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哪些上風(fēng)上水的風(fēng)水寶地有靈性?這種大吉征兆,可遇不可求

在神傳文化里,所謂三界,就是一個(gè)漢字:土。為什么呢?

因?yàn)椋谏穹鸬难劬χ校褪沁@么看的,就是把三界視作為土的。這又是為什么呢?

因?yàn)椋匀松窆蔡帟r(shí)期開始,我們的華夏民族就是一直被稱作為神州的民族,所謂神州民族,就是指,中土

而洛陽(yáng)城,自古至今,就一直被世人稱作為,神都

其實(shí),張妙飛在此,給大家說白了,就是神的住所,就是神居住、居留的區(qū)域和范圍矣。

我為了給大家闡述的清清楚楚,讓大家都能充分地明明白白,換句話來說,就是:

歷史上的朝代、各朝各代,都是不同天體的體系,其實(shí)說穿了,就是天界之眾神,在人世間的淋漓盡致的演繹。

誠(chéng)然,歷史上的朝代、各朝各代,他們的文化精髓,極難保存下來,故此,我們的古人先哲,就是我們的祖先——圣人先哲,他們用建造墳?zāi)沟牧己棉k法,將其保存于地底下,亦可以說成是保存于地宮中。

比如,秦始皇、唐太宗,等等等等,他們都會(huì)建造諸如,皇陵、地宮,來進(jìn)一步保存他們自認(rèn)為的文化精髓。

談到此處,我給大家說上一句實(shí)實(shí)在在的話,那就是:其實(shí)人的精神狀態(tài),就是人的思想意識(shí)形態(tài),都是天神的天意,在人世間的精彩表達(dá)而已。

比如,當(dāng)年秦始皇之地宮建成后,即封土為陵,其形如山。但是,后人會(huì)極其遵照古人先哲的諄諄教誨,在人死后絕對(duì)不會(huì)占用和占居一寸一分之良田,隨隨便便地去葬在惡山惡水之地。

而是聘請(qǐng)開著功能的風(fēng)水先生,利用風(fēng)水堪輿術(shù),與天地進(jìn)行溝通,尤其是溝通土地靈神,喝令其長(zhǎng)期駐守此地穴,護(hù)佑其仙逝者之后代子子孫孫,人旺財(cái)旺,福延綿長(zhǎng)矣。

綜上所述,不言自明,正是因了秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋高祖、成吉思汗、朱棣、康熙、乾隆,等等等等。

正是這些朝代的霸主們?cè)跉v史上的偉大建樹和豐功偉績(jī),建造中土陵墓,建造中土地宮,保存中土精髓,廣布中土文化,錘煉中土華人。

他們將鼎盛時(shí)代的重大成就、成果,等等等等,深藏于地底下,深藏于地宮之中,為我們的華夏子孫做出了重大的不可磨滅的貢獻(xiàn)。

我曾經(jīng)多次談及過:好風(fēng)水地穴,亦叫福地,必須有土地靈神長(zhǎng)期駐守其中。

比如,無富無貴、無災(zāi)無難、一生平安的平安地穴,就是人們經(jīng)常說到的平安之地,庶民百姓百年之后均可來用。

再比如,唐朝楊救貧,名筠松,就是因其給庶民百姓點(diǎn)了諸多的平安地穴,以及培養(yǎng)了諸多的民間風(fēng)水先生(大多不得風(fēng)水真?zhèn)鳎牵麄儏s會(huì)給庶民百姓點(diǎn)平安地穴。

是故,上佳寶地,必須是依山傍水、避風(fēng)避水、藏風(fēng)聚氣、干暖干燥。

因?yàn)椋瑥埫铒w華夏風(fēng)水學(xué)講究的是,山為實(shí)氣;水為虛氣;山高宏偉可界水;水深寬闊乃聚氣。

努力做到人與地,確確實(shí)實(shí)能達(dá)到:適宜自然、回歸自然、返璞歸真、萬法歸宗、天人合一。

最重要的核心之一,寶地一定要有土地靈神長(zhǎng)期駐守其中,并且有能力護(hù)佑仙逝者的后代子孫們,福延綿長(zhǎng)。

我須要給大家談清楚的是:從事風(fēng)水風(fēng)水這種高危的特殊行當(dāng),一腳陰,一腳陽(yáng),稍不留神,就有生命之危。

張妙飛必須告訴大家,作為一名真正的大威德風(fēng)水師來說,縱使白天為東家滿山奔波、上山下河、十分辛苦和疲憊,夜里回到家中以后,仍然須要堅(jiān)持結(jié)跏趺坐修行,宴坐入定、進(jìn)入三摩地,等等等等。為什么呢?

因?yàn)橹挥腥绱耍鳛橐幻L(fēng)水堪輿師來說,經(jīng)過 N 年而修煉上來的高功能、高水平等等等等,才不會(huì)被荒廢掉,或者被魑魅魍魎等等等等,毀滅殆盡。

風(fēng)水師必須是從修行、修煉上來的,就是身懷絕技的高能之人。風(fēng)水不是隨便就能學(xué)到真髓和真?zhèn)鳌?/p>

我在很久以前就說過,想要獲得華夏風(fēng)水學(xué)傳承,可不僅僅看金錢,還有一套審核驗(yàn)證機(jī)制,層層過濾,篩選為符合風(fēng)水行業(yè)的人,才是真正的有緣人。

我們?nèi)A夏民族有一句老話,叫做:“緣分無處不在,緣起不會(huì)自起。“

人類一直無時(shí)無刻,自覺與不自覺地相互結(jié)緣,均在覺知與不覺知地互相結(jié)緣,均在覺悟與不覺悟地相互結(jié)緣。

法不孤起,仗境方生;道不虛行,遇緣則應(yīng);

如是而已,謹(jǐn)此而已。

現(xiàn)在,我雙手合十,祝所有天下有緣人身體健康、萬事如意、心想事成!!!

最近,我的筆記都會(huì)在這里更新。接下來,敬請(qǐng)你關(guān)注張妙飛。

發(fā)表評(píng)論

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