風水點穴是什么？點穴，說白了就是運用龍脈地層結構的實際狀況，在龍脈地層結構中，準確查找到蘊藏龍脈脈氣能量的結構地層。

然后，順著龍脈地層，尋找龍脈脈氣能量最聚集，且能效利用龍脈能量的合適位置。

而后，在合適位置的應許范圍內，有機結合察砂覓水、青龍白虎、以及前朝后靠左右抱，及相關理論知識。

加上，風水師本人至少數十年的實際經驗，切實準確地去找到那個最好的“點位”即可。

只要有風水師在你需要的時候，確實能給你點到龍穴的話，即真龍穴。

但是，如果你不懂得，地理的地層結構、地層能量聚集等道理，以及風水堪輿中脈氣，與人丁定位的命運關系的理論的話，即使高人勘察到了真龍穴。

即使高人給你點中了真龍穴，但是，你不清楚，或者不明白，他們給你尋找到和給你點中的龍穴就是真龍穴。

那么，你未必能真正地派上用場，未必能讓地盡其用，就是說你未必能讓福地發揮出作用來。

也就是說，你學會學懂了龍脈脈氣與人丁定位的哲理命運，以及懂得地理的地層結構，以及地層能量聚集的道理。

那么，尋找龍脈、尋找真龍脈，點穴、點龍穴和點真龍穴，就成為了很平常的事情。點到真龍穴，你就會非常重視。為什么呢？

因為，好風水可以讓人變富，變貴……

綜上所述，找到準確的“點位”就是真龍穴。而尋找的整個全部過程，就是“點穴”、“點龍穴”和“點真龍穴”的過程。

張妙飛老師說：“在華夏 960 萬平方公里的版圖上，植被濃密的崇山峻嶺，山環水抱，郁郁蔥蔥，真龍穴還是有的，但其能量大小不同。”為什么呢？

因為，我試問大家：“千里來龍”、“百里來龍”與“十里來龍”……等等，它們的效應會一樣嗎？能一樣嗎？答案是毋庸置疑的：根本不一樣。

總之，張妙飛以一言蔽之，就是：龍穴的能量，越大越好，越大越富貴，越大越吉昌。

洛陽自古就是風水寶地，有著深厚的歷史文化底蘊。我們的河洛文化就是我們華夏文化的根、源頭和發祥地。

故，河洛風水學即華夏風水學，才是風水學的根本。

因風水的百余種流派，皆由《周易》演化衍生而來，而周易則是由《河圖》、《洛書》演變發展而來，由此可知，華夏正派風水學才是風水學的正統宗旨，亦即正統血脈。

洛陽山環水抱，我們的華夏正派風水學最講究：左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。

• 洛陽的左青龍是燕山、太行山、中條山；
• 右白虎是伏牛山、桐柏山、大別山；
• 前朱雀中的案山就是泰山，朝山就是朝鮮半島；
• 洛陽的前方是山東的泰山，朝鮮半島與我們河南洛陽隔海相望。
• 洛陽的后玄武就是洛陽背靠的龍脈之山，分別是：天山、昆侖山、秦嶺山系。

那么，我們的華夏版圖上就十分清晰地呈現出了一條矯健瀟灑的巨龍，巨龍之龍頭就是新疆的天山，回首顧望河南洛陽即中州大地，蜿蜿蜒蜒達萬余里。

所謂風水寶地，必須具備的條件是靠山面水，河南洛陽的近水就是黃河與長江，風水學最講究暗藏二字，而大海對于河南洛陽來說就是暗藏著的更大的水，對河南洛陽的方方面面都更加有利。

河南洛陽位于中華巨龍龍尾位置的吉祥之地，洛陽是非常好的風水寶地。

我們華夏民族的傳統文化《華夏正派風水學》，既似我們的中醫學，又是我們的國寶和國粹。

毋庸置疑，河南洛陽是中華大地稱作，神州之都的神都，是華夏民族之源的源頭。

張妙飛生來就與儒釋道神fo菩薩有著濃厚的善根善緣，自幼就跟隨上師專心誦讀經典，品茶坐禪。張妙飛與shen佛菩薩長隨常伴，生命歷程中雖有九死一生，但都轉危為安。

謹此，張妙飛恍然大悟，我們的華夏風水學，祖訓秘不外傳和傳男不傳女是自私的狹隘守舊觀念，是極其錯誤的保守派思想，應該予以即刻廢除。

《華夏風水學》祖訓，“風水之道，在于為民救危解難；為人之道，在于為民祈福納祥。”

張妙飛先生說：“我發愿，要在有生之年，須將上師傳承我的華夏風水學的精華，傳授于德才兼備、品德高尚之人，將華夏風水學的學術進一步發揚光大和服務于當今世人，這是我急需做到的功德無量之大事。”

接下來，請你關注張妙飛。關于我的思想雜談，經驗和感悟，近期都會在這里更新，敬請關注。